用“也就是说”造句

1┃、我们不得不饮食、睡眠〓、游惰、恋爱，也就是说|，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……约里奥·居里

2|、要管理，人们就需要依据一些原则‖，也就是说‖，需要依据一些被接受、被论证过的道理‖。法规代表了某个时期的这些道理的总和。亨利·法约尔

3‖、妥协不仅是“出卖”‖，更是一种“消耗”自己的方式‖，也就是说：你将不可能成功的推销自己。

4‖、只有在集体中‖，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说‖，只有在集体中才可能有个人自由‖。

5、事在人为‖，也就是说‖，办事就要找人，而且要找对人‖；人找得多了也不行‖，少了也办不成事；办不同的事找不同的人‖。现在‖，我已经弄清楚了。

6‖、把你的老年过得如童年‖，童年过得如老年，也就是说‖，不要在你的智慧之中掺混傲慢〓，也不要在你的谦卑之中没有智慧。泰戈尔

7〓、读书应具有学习和求知的欲望〓，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵〓。

8〓、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说〓，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情〓，不过我们必须不屈服于这些事物。

9〓、只有竞争普遍发生时〓，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能〓。哈耶克

10〓、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段〓，也就是说〓，只有在集体中才有可能有个人自由〓。

11、我们不得不饮食〓、睡眠〓、游情、恋爱〓，也就是说〓，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物〓。

12〓、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。恩格斯

13、战争的主要目标，只有通过在辽阔的战场上打垮敌人，也就是说通过会战，才能达到。

14、富贵的人不一定值得重视而贫贱的人不一定就能加以轻视，也就是说，不能以人的贫富和贵贱来决定其德才的高低。

15、我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬，也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。圣西门

16、我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬，也就是说，生活中的每次下降，并没使我退回到出发点。圣西门

17、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到此外就找不到了。契诃夫

18、无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。陶铸

19、教育是什么意思呢？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生，也就是说，要把学生造就成*。

20、比如我不爱吃苹果，但别人给了我一个苹果，那我可能会煮着吃，或者炸着吃，总之一定会找到一个自己喜欢的方式接受它。也就是说我学会了换一种方式去生活。

21、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。

22、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

23、和其他所有的东西一样，一个人是否举足轻重，在于他自身的身价；也就是说，在于他发挥多大的作用。托·霍布斯

24、一个统帅，可以把敌人压挤到水边，可是却无法使敌人一定喝水，也就是说，无法使敌人一定接受会战。

25、我爱我的全部生活，我爱脑力劳动和体力劳动，我大概是爱后一个更甚一些。当我对体力劳动又加上了很好的思考时，也就是说，脑与手结合起来时，我特别感到满意、。

26、、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展、，那就只会有贫穷的普遍化、，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争、，也就是说、，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思

27、、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵、，时来运至……另一方面，也是最实际的方面、，就是知足常乐地安度日常生活、，这也就是说，头脑清醒、，不干蠢事、。

28、在学生的脑力劳动中、，摆在第一位的并不是背书、，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说、，进行生动的创造、，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感**彩、。苏霍姆林斯基

29、、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御┃，而后者的目的则是要迫敌固守┃，也就是说要把敌困于一地┃。

30┃、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国谋福利┃，为人民谋福利的行动上┃。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段┃，也就是说┃，只有在集体中才可能有个人自由。

31┃、只有在集体中┃，个人才干获得全面发展其才干的手法，也就是说┃，只有在集体中才可能有个人自由┃。

32、理论是思考的根本┃，也就是说┃，是实践的精髓。

33┃、只有在集体在┃，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说┃，只有在集体中才可能有个人的自由┃。……在真实的集体的条件下┃，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由┃。

34、一位仍无社会适应力|，仍无成就可言的年轻人|，最好尽量发挥他的自我意识，也就是说，以培养自己的意志为上策|。

35|、没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说|，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的|。

36、推销的精髓是什么|？它不是指你跟客人说了些什么|，而是你向他“表达”了些什么。也就是说|，通俗易懂|、平视式交流、简单扼要这三点精髓|。

37|、男人们都成了爸爸。他们不是父亲|，而只是爸爸|，也就是说，没有父亲的权威的父亲|。

38|、也就是说，在大众的心目中|，英雄主义的可能性已经正式寿终正寝|。

39、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官‖、陪审员‖，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人‖，也就是说他们也跟你一样犯很多错误‖。

40、训练自己的荷尔蒙‖，让它不仅在旅游的时候高涨‖，也能在普通的日子里找到分泌的支点。也就是说‖，无论在窠臼以内还是窠臼以外‖，都有快乐幸福的理由。

41‖、也就是说‖，此时让本可以将权利外观明显起来但却没有明显起来的权利人承担不利后果‖，一来符合自作自受的基本公平。

42‖、也就是说‖，教育在目的性上也有两面，但这两面不是半斤八两的‖。

43‖、从客户需求看，一个是满足客户不满足的需求‖，也就是说他是否闭门造车‖。

44、你们相信用水晶建造的‖、永远毁坏不了的大厦‖，也就是说你们相信既不能向它偷偷吐舌头，也不能把拳头藏在口袋里向它做轻蔑手势的大厦〓。嗯〓，可是我也许正因为这点才害怕这大厦，因为它是用水晶建造而且永远毁坏不了〓，再就是甚至都不能对它偷偷吐舌头。

45〓、公务员是有名望的职业吗〓？不是很有名望。付的薪水多吗〓？不多〓。这意味着，他们选择这条道路是因为这是快速致富的方法〓。也就是说〓，青年在这方面看到了可以不费力气快速取得成功的榜样。

46〓、但笔者倾向于认为选举权是具有权力属性的权利〓，而不是具有权利属性的权力，也就是说〓，在选举权中〓，权利和权力的因素都存在，但二者并非半斤八两〓，而是以权利为主〓。

47、首先〓，人是有限的〓，也就是说〓，必然受到某些的必然性所限，对此〓，他必须承认和接受，否则想像鸟一样地飞，拿着两个大蒲扇就往山崖里跳，那是自讨苦吃。

48、也就是说，真正的管理并不是管理者在那里守株待兔，爱理不理或者颐指气使，而是默默地主动地向教研人员提供周到服务以致接受服务者几乎没有感觉到管理者的存在。

49、三月是学习雷锋精神月，也就是说，在三月里我们要向雷锋一样，助人为乐为人民服务，争做小雷锋。

50、人们常说条条道路通罗马，我想：这也就是说通往成功的路是四通八达的，只要你用心去寻找，就一定能成功。