1┃、君子欲讷于言而敏于行、。孔子
2、敏于观察‖,勤于思考‖,善于综合,勇于创新。宋叔和
3‖、君子欲衲于言‖,而敏于行。
4‖、君子应该不善于言行而敏于行动‖。
5、君子欲呐于言而敏于行‖。
6‖、君子讷于言而敏于行。
7‖、君子笃于义而薄于利‖,敏于事而慎于言。陆贾
8‖、子曰:“君子食无求饱‖,居无求安,敏于事而慎于言‖,就有道而正焉‖,可谓好学也已 ”〓。
9〓、少女应温良谦恭〓,敏于听而慎于言。
10〓、德不在高〓,厚善则名。诚不在表〓,求实则信〓。讷言敏于行,审慎孜以勤〓。子期惜知音〓,鸿儒交挚情。无奉承之乱耳〓,尽争优之党民〓。君子以自强,思想敢创新〓。
11〓、积善之家有余庆,孝义美德敏于行;搀扶老人蕴爱心〓,童叟无欺倡诚信〓;靓丽河山总是春,和谐之音颂文明〓;修身律己日三省〓,正风正气国辉煌。
12〓、少女应该温良谦恭,敏于听而慎于言。
13、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
14、野火鸡是巧于伪装,敏于逃遁的大师.
15、中华文明源远长,忠孝礼义代代扬。尊师重教敏于学,勤俭图强兴龙邦。团结友爱心宽广,社会责任共担当。传承清风扬正气,伟大复兴更荣昌。
16、子曰,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子
18、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
19、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
21、说话要用脑子,敏于事,慎于言,话多无益。
22、综上所述,假如一个人不是天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文而雅,爱好和亲近真理.
23、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
24、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
25、我赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态,乃是幸福的本源?!贝蠖嗍牟尾疃嗵际?em>敏于思索的人创造出来的。
26、学雷锋,记心中,悟精神,要贯通;工作事,先干好,学业务,求精通;对弱势,要帮助,伸援手,送真情;化于心,敏于行,常态化,播善行。
27、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行!
28、快乐,就是在平淡中窥见了神奇;幸福,就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予,而是心的领悟。快乐的人,都是敏于感受各种神奇的人。幸福,不是别人的馈赠,而是心的淡然。只有甘于平淡,才能感受到更多幸福。早安、!
29、修身、,谦于心、,礼于外;严于己、,宽于人、。君子,纳于言、,敏于行、;克于己,让于人、;文明、,忠于国,孝于亲、;重于诺、,济于困!
30、、王世杰逝世后,陶希圣在诔词中云:“子曰‘君子欲讷于言而敏于事’雪艇先生谓欤!先生勇于著作,怯于辩论、。
31、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因、。
32、、孔门高足林立,“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒,不贰过”已经很不错;“愿无伐善,无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。
33、、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人、。
34、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而王焉,可谓好学也已、。
35、、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”。
36┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也┃。
37、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话┃。
38┃、敏于事而慎于言,就有道而正焉。
39┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而……
40┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
41┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正……
42┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。
43┃、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,爷爷的志向高洁,给你说了你也不懂!
44┃、子曰,群子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道正焉,可谓好学也已。
45┃、张居正是个有远见卓识的政治家,也是敏于决断的实干家,他不恤人言,自负甚高,“内外大计,一出其手定,部院不过一承行吏书矣┃。
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