用“就是说”造句

1、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物……约里奥·居里

2、要管理，人们就需要依据一些原则，也就是说，需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。亨利·法约尔

3、典型既是一个人，又是很多人，就是说，是这样的一种人物描写：在他的身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。别林斯基

4、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。

5、事在人为，也就是说，办事就要找人，而且要找对人；人找得多了也不行，少了也办不成事、；办不同的事找不同的人。现在、，我已经弄清楚了、。

6、把你的老年过得如童年、，童年过得如老年、，也就是说，不要在你的智慧之中掺混傲慢、，也不要在你的谦卑之中没有智慧、。泰戈尔

7、读书应具有学习和求知的欲望、，也就是说、，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵、。

8、我决心放弃那个仅仅是抽象的几何、。这就是说、，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做、，是为了研究另一种几何、，即目的在于解释自然现象的几何……

9、美与真是一回事、，这就是说美本身必须是真的、。

10、美与真是一回事、，这就是说美本身、。济慈

11、怎么是好朋友呢、？就是说我把你看透了、，我还喜欢你，这就叫做好朋友┃。

12┃、不义而富且贵┃，于我如浮云┃。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡┃。不是我的┃，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开┃，就是说┃，不是不明白赚来的钱。

13┃、妥协不仅是“出卖”┃，更是一种“消耗”自己的方式，也就是说：你将不可能成功的推销自己┃。

14┃、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段┃，也就是说┃，只有在集体中才可能有个人自由。

15┃、富贵的人不一定值得重视而贫贱的人不一定就能加以轻视┃，也就是说┃，不能以人的贫富和贵贱来决定其德才的高低。

16┃、对于事物的每一种运动形式┃，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是|，尤其重要的是|，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点的|，就是说|，注意它和其他运动形式的质的区别。毛泽东

17|、我的生活每况愈下|，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒|，反而始终斗志昂扬|，也就是说，生活中的每一次下降|，并没有使我退回到出发点|。圣西门

18、我的生活每况愈下|，但它没有过错|，因为我仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬|，也就是说|，生活中的每次下降，并没使我退回到出发点|。圣西门

19|、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者|，只有在知识分子和农民当中|，也就是说在这两个极端当中，才找得到此外就找不到了|。契诃夫

20|、无论在什么样的社会里，一个人的理想‖，是为了多数人的利益‖，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用‖，也就是说‖，合乎社会历史的发展规律‖，就是伟大的理想。陶铸

21‖、有些书可供一尝‖，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说‖，有些书只要读读他们的一部分就够了‖，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读‖，勤读‖，而且用心地读。

22‖、教育是什么意思呢‖？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学习期间内从一定方向上影响学生‖，也就是说‖，要把学生造就成*。

23‖、比如我不爱吃苹果‖，但别人给了我一个苹果，那我可能会煮着吃‖，或者炸着吃‖，总之一定会找到一个自己喜欢的方式接受它。也就是说我学会了换一种方式去生活〓。

24〓、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度〓，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默〓，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候〓，才可以和他们谈性生活〓。

25、说真话不应当是艰难的事情〓。我所谓真话不是指真理〓，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽〓；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话〓。巴金

26、让你的老年过得像童年一般天真浪漫〓，让你的童年过得像老年一般沉著稳重〓，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢〓，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

27〓、世界是美好的〓，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结〓，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”〓，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。

28〓、和其他所有的东西一样〓，一个人是否举足轻重，在于他自身的身价〓；也就是说，在于他发挥多大的作用。托·霍布斯

29、一个统帅，可以把敌人压挤到水边，可是却无法使敌人一定喝水，也就是说，无法使敌人一定接受会战。

30、我爱我的全部生活，我爱脑力劳动和体力劳动，我大概是爱后一个更甚一些。当我对体力劳动又加上了很好的思考时，也就是说，脑与手结合起来时，我特别感到满意。

31、科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。

32、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。

33、只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。哈耶克

34、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。王小波

35、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。马克思

36、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。卢梭

37、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。

38、中国的巨大力量一旦能够在现代化的道路上运行，那就是说，掌握现代科学，那时候，在世界上恐怕没有任何力量能够阻拦它向前进。

39、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。

40、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。

41、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。

42、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想、，而是让学生本人进行思考，也就是说、，进行生动的创造、，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感**彩、。苏霍姆林斯基

43、、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御、，而后者的目的则是要迫敌固守、，也就是说要把敌困于一地。

44、、凡事应该用脑筋好好想一想、。俗语说“眉头一皱，计上心来、　ⅲ”就是说多想出智慧。

45、、李嘉诚名言：不义而富且贵、，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡、。不是我的、，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开、，就是说、，不是不明不白赚来的钱。

46、、对我来说┃，执行必须具有竞争力。这就是说┃，战略和运营绩效要绝对清晰┃。

47、我们不得不饮食┃、睡眠┃、游情、恋爱┃，也就是说┃，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物┃。

48┃、在英国医院里有句老话，一个医生必须有一颗狮子的心和一双女人的手”┃。这意思就是说┃，他必须胆大，坚强┃，敏捷┃，果断，但是同时和蔼┃，仁慈┃，对人体贴。

49┃、如何谋其政┃，首先是做事的原则，要讲究道义┃，其次是做事的方式┃，要少言多行；慎言|，就是说话要小心|，不要说自己做不到的事。

50|、不强迫某些人接受别人的意志|，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动|。恩格斯