用“之法”造句

1、 读书之法〓，在循序渐进┃，熟读而精思‖。

2、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

3、 省事是清心之法，读书是省事之法。曾国藩

4、 熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。朱熹

5、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思、。读书也像开矿一样“沙里淘金”、。

6、、 读书之法无他、，惟是笃志虚心，反复详玩、，为有功耳、。

7、 世间功名富贵之人、，以生为乐也、，不待言也。欲学出世之法、，而唯在于好名、，名只在于一生而已，是亦以生为乐也、，非以生为苦海也、。

8、 守天下之法者吏也、，吏不良则有法莫守、。

9、 秦之有司、，负秦之法度、；秦之法度，负圣人之法度、。

10、、 夫主将之法，务揽英雄之心、，赏禄有功、，通志于众。故与众同好┃，靡不成┃；与众同恶，靡不倾┃。治国安家┃，得人也┃；亡国破家，失人也┃。

11┃、 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上┃，将个人的生存放在群体的生存里┃。巴金

12、 健康长寿之法：“保健锻炼┃，快走慢跑”┃；健康长寿之道：“三四五顿，七八分饱”┃；健康长寿之秘诀：“按时作息┃，规律生活”；健康长寿金钥匙：“心理平衡┃，天天欢乐”┃。

13、 用兵之法┃，高陵勿向┃，背丘勿逆，佯北勿从┃，锐卒勿攻┃，饵兵勿食，归师勿遏|，围师遗阙|，穷寇勿迫，此用兵之法也|。

14|、 以至详之法晓天下，使天下明知其所避|。

15|、 读书之法，既先识得他外面一个皮壳了|，又须识得他里面骨髓方好|。

16、 故上兵伐谋|，其次伐交|，其次伐兵，其下攻城|。攻城之法|，为不得已|。孙子

17、 己之情欲不可纵|，当用逆之之法以制之|，其道只在一忍字。

18|、 全诗借烘云托月之法,不著一“春”字却写尽了春天的万般姿态|。

19、 牢齿之法|，早朝叩齿三百下为良|。

20、 故用兵之法‖，十则围之‖，五则攻之‖，倍则分之‖，敌则能战之，少则能逃之‖，不若则能避之‖。

21、 古人论书云：一须人品高‖，二须师法古‖，是书之法，学者习之‖，故当熟之于手‖，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身‖，书之于手‖，如是而为书焉。

22‖、 义之法在正我‖，不在正人。

23‖、 用兵之法‖，有散地，有轻地‖，有争地‖，有交地，有衢地‖，有重地‖，有泛地〓，有围地，有死地〓。

24〓、 牢齿之法，晨起叩齿三百下为良〓。

25〓、 政策的实施要沉稳持重。在企业内部打下一个良好的基础〓，注重培养企业管理人员的应变能力〓。决定一件事情之前，应想好一切应变之法〓，而不去冒险妄进〓。

26、 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应〓，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的〓，只有学佛不同。学佛法是学空法〓，一切放下〓，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法〓，那是完全背道而驰了〓。

27、 拔人之城而非攻也〓，破人之国而非久也〓，必以全争于天下，故兵不顿〓，而利可全〓，此谋攻之法也。

28、 凡人之形，由众之求；试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，谓之法。

29、 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

30、 当吏之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

31、 斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

32、 千古无不变之法，亦无不敝之政。

33、 得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。

34、 攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。

35、 世不患无法，而患无必行之法。桓宽

36、 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹

37、 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

38、 仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。董仲舒

39、 禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。

40、 古者，圣王有胎教之法。

41、 以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。

42、 曹操的另一种用人之法是：招降纳叛，尽释前嫌。

43、 我不打算申请调动了,一定之法还是留在这里吧。

44、 这次敌人来势汹汹，你要想好因应之法啊ⅰ、！

45、 世界大部分不幸也许都有补救之法，但其中最不幸的却无药可救、，那就是人类的冷漠、。

46、 某些不合理的特殊待遇、，是应当取消的不及之法、。

47、 这些四季都无法人为改变、，就如一个人无法用拔苗助长之法命令春天的到来、。

48、 做作业是最好的解烦恼之法、，因为作为最大的烦恼…作业都被你搞掂了、，那就没有什么事值得再烦了！也就是说、，一不开心就做作业、，这样会有一箭双雕的效果。

49、、 刘老师讲课时、，常常会用画龙点睛之法、，使我们一下子就豁然开朗、，明白句子的含义。

50、、 中国的儒家法正如上面所说的、，是治国安民之法，因此┃，它在太平盛世往往能够得到长足的发展┃。