1|、 生而知之者上也;学而知之者次也|;困而学之又其次也|;困而不学,民斯为下矣|。
2|、 不闻不若闻之,闻之不若见之|,见之不若知之|,知之不若行之,学至于行而止矣|。荀子
3|、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者|?鬃?/p>
4、 知之为知之|,不知为不知|,是知也。
5|、 富贵不归故乡|,如锦衣夜行,谁人知之者‖。项羽
6‖、 世上只有不知之症,没有不治之症‖。
7‖、 我在日常生活中严守着一个美好的准则:“人贵有自知之明 ”我是素以此来鞭策自己的‖。安格尔
8‖、 民可使由之,不可使知之‖ 孔子
9、 药为治病之器‖,可以除疾‖,亦可杀人。若知之不详‖,用之不的‖,小错则贻误治疗,大谬则关系性命‖。故医者于药不可不精‖。
10、 聪明的蠢才就是这样没有自知之明‖,自以为名满天下‖,恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁家范围而已 克雷洛夫
11‖、 行之非艰,而知之惟艰‖。
12〓、 读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒〓。
13〓、 知之为知之,不知曰不知〓,内不以自诬〓,外不以自欺。荀子
14〓、 人非“生而知之”〓,那么,一定是“学而知之”〓、“思而知之”〓、“行而知之”。
15〓、 知之始已〓,自知而后知人也。鬼谷子
16、 有先见之明〓,是一种智慧〓。有自知之明,是一种成熟〓。有知人之明〓,是一种素养!
17〓、 人生伟业的建立〓,不在能知,乃在能行〓。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。人而无仪,不死何为。
18、 学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。李光地
19、 良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
20、 科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。
21、 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
22、 自我怀疑是自知之明的第一步。
23、 以其知之所知,以养其知之所不知。
24、 苦恼常属于没有自知之明的人。
25、 的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
26、 天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”。
27、 老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
28、 自三皇以降,先秦诸子,汉唐经学,宋明理学,所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出,洞见全体,既包含了本体又包含了功夫,任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣,无有如此简易精一者,致良知之教也。
29、 啊,谁能老是依靠着命运呢?一个人跟着忙碌的世途追逐,常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎,莫让幸运来谄媚你、,她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。乔叟
30、、 乾坤之於易、,猶隂陽之於道,仁知之於聖也、。
31、、 孔子曰:“我非生而知之者,好古、,敏以求之者也、。”、。
32、、 娇颜陋质,不与镜为仇、,亦以镜为无知之死物耳、;使镜而有知,必遭扑破矣、。
33、、 我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。安格尔
34、、 闻之不若见之、,见之不若知之,知之不若行之、。
35、、 我们中许多人都是幼稚的,其中有些人比别人更幼稚些┃。但是如果一个人知道了他是幼稚的┃,那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
36┃、 由┃,诲女知之乎!知之为知之┃,不知为不知┃,是知也。
37┃、 非知之难也┃,处之则难也。
38┃、 知之而不行┃,虽敦必困。
39┃、 唤起独创性的表现与求知之乐┃,是为人师者至高无比的秘方。
40┃、 人非生而知之┃,孰能无惑?惑而不从师┃,其为惑也┃,终不解矣。韩愈
41┃、 把抽象的数学知识建立在形象的感知之上┃,把静态的教学理论建立在动态的体验、感悟和思考之上┃。
42|、 知之而不信而行之,愈于不知矣|,学者须得中道乃可守|。
43|、 人才难得而易失,人主不可不知之|。
44|、 华严奥藏,法华秘髓|,一切诸佛之心要|,菩萨万行之指南,皆不出于此也|。欲广叹述|,穷劫莫尽,智者自当知之|。
45|、 知之为知之,不知为不知|,是智也|。
46、 孔子曰:“诲汝知之乎|?知之为知之|,不知为不知,是知也|!薄?/p>
47|、 知之者不如好之春|,好之者不如乐之者。
48‖、 非知之难‖,行之惟难‖;非行之难‖,终之斯难。吴兢
49‖、 子曰:“知之者不如好之者‖,好之者不如乐之者 ”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习‖,喜欢学习不如以学习为快乐 ”‖。
50‖、 君之知之,可矣‖,未若专其道而行其化之善也‖。
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