用“其人”造句

1、 能下人、，故其心虚；其心虚，故所广??；所广取|，故其人愈高、。

2、 神正其人正〓，神邪其人奸〓。曾国藩

3、 以其人之道还治其人之身〓。

4〓、 人生的价值，即以其人对于当代你对前途的希望〓，割断你和别人之间的友情〓，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑〓。罗兰

5〓、 口惠而实不至，怨灾及其人〓。

6〓、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单〓。人应当不断地充实自己对别人的友谊〓。约翰逊

7、 人生的价值〓，即以其人对于当代所做的工作为尺度〓。

8〓、 人生最可爱者惟其人之忠诚。

9、 国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

10、 天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。

11、 言官得其人，人任其事，故官治而不乱，事起而不废，士守其职，大夫理其位，公卿总要执凡而已。

12、 诗之基，其人之胸襟是也。

13、 要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。

14、 今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

15、 酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？

16、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

17、 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

18、 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。叔本华

19、 困难带来阅历，阅历给人智慧。逆境这是天赋其人的可贵考验，在逆境中受过锻炼而走过来的人，可谓坚韧不拔。

20、 凡事只看其理如何，不要看其人是谁。

21、 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。

22、 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息?！饰谌恕?/p>

23、 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易、，做人却很难、，戏可以演无数次、，而人生的机会却只有一次、。世上好演的是戏，难做的是人、，戏是虚构的、，人却是真实的，戏里演的是人生、，人生就像一场戏、。

24、 凡事只要看其理如何、，不要看其人是谁、。陆九渊

25、 人生的价值、，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度、。

26、 检验人的品质有一个最简单的标准、，那就是看他工作时所具备的精神、。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真、　ⅲ看到一个人所做的工作，就“如见其人”了、。

27、、 孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念、，将来可能造成其人格及行为发展的偏差┃。

28、 病无常形，医无常方┃，药无常品┃。顺逆进退，存乎其时┃；神圣工巧┃，存乎其人；君臣佐使┃，存乎其用┃。

29、 故以道德┃、事功┃、文章、风节着者┃，代不乏人┃。论世者，慕其人┃，益重其书┃，书人遂并不朽于千古。

30┃、 不知其人┃，则不与为友。

31┃、 苟得其人┃，不患贫贱；苟得其材┃，不嫌名迹┃。

32、 书画清高|，首重人品|，品节既优，不但人人重其笔墨|，更钦仰其人|。

33、 能下人|，故其心虚|；其心虚，故所取广|；所取广|，故其人愈高。

34、 不知其子|，视其父|；不知其人，视其友|；不知其君|，视其所使；不知其地|，视其草木|。

35、 书|，如也|，如其学，如其才|，如其志|，总之曰如其人而已。

36‖、 无他‖，在知其人之言‖，而不知古今先哲之言也‖。

37、 风格反映其人‖，这是千真万确的‖。切斯特菲尔德

38、 人不可以废言‖，而顾可以废功乎‖？论者不平其情，于其人之不正也‖，凡言皆谓之非‖，凡功皆谓之罪。

39‖、 “背而誉之”和“少而施之”：面而誉之‖，不如背而誉之，其人之感必深‖。多而施之‖，不若少而施之，其人之欲易逆‖。

40‖、 视其所好，可以知其人焉。欧阳修

41‖、 史才须有三长‖，世无其人，故史才少也‖，三长谓才也〓，学也，识也〓。

42〓、 学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教〓。隆礼尊崇礼义〓。

43、 笔性墨情〓，皆以其人之性情为本〓。是则理性情者，书之首务也〓。

44〓、 观其外知其内，观其友知其人〓。

45〓、 以愚者反之。是以非其人〓，告之弗听〓；非其地，树之弗生〓；得其人〓，如聚砂而雨之；非其人〓，如会聋而鼓之〓。

46、 一个人在其人生道路上如果不注意结识新友〓，就会很快感到孤单〓。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

47、 以天道养其人，则合天矣；以人情养其人，则不合天矣。

48、 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。欧阳修

49、 见思想如见其人，见知识如见其思想。

50、 或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。