用“为其”造句

1、 松树因为其特有的性格，历来被文人墨客讴歌赞颂|，在国人眼中‖，松树已经成为中华民族挺拔向上〓、甘于奉献、心胸博大的象征、。值得一提的是我的家乡也叫松树，可以说|，它是一个人人相知的名字|。

2、 对书呆子好一点|，你未来很可能就为其中一个工作|。

3、 解释法律系法律学之开端|，并为其基础|，系一项科学性工作，但又为一种艺术‖。

4‖、 你不能让所有人满意，因为其中一部分不是人‖。

5‖、 非工不足以开商之源，则工又为其基‖，而商为其用‖。薛福成

6、 表皮之下‖，我们皆为兄弟‖，而我，作为其一‖，愿意剥去人性的皮以证明这点‖。

7、 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的‖，则其直接教授职业之师资‖，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人‖，已达而后能达人‖，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

8‖、 没有比人生更艰难的艺术了‖，因为其他的艺术或学问，到处都有教师‖。

9‖、 妒忌别人之美‖，自己本来之美，将为其消失〓。

10〓、 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也〓。

11〓、 找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来〓，他一定会更好地适应进步和变化〓。

12、 国家到了如此地步〓，除我等为其死〓，毫无其他办法。更相信〓，只要我等能本此决心〓，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手〓。

13〓、 让他去干那事,确实有点勉为其难。

14〓、 所贵勇者〓，为其行义也。

15〓、 不同生活接触〓，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格〓，无由产生伟大的作品〓。

16、 懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风〓。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点。

17、 对我影响较深的教育信念是：教给学生们惠及一生的东西：用传统的精华为其奠基，用人文的环境为其培植，用现代的技术为其武装，用科学的理念引导其发展。

18、 放眼望去，到处都是白晶晶的雪，像一张色彩淡雅的水墨画。在那一排矮树上都积满了雪，在草地上也铺着一层雪被子，大树上，房顶上都是雪白的一片，显得比往日更为其妙而清新。

19、 懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

20、 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

21、 容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。

22、 我们无论在精神上和军事上都需拥有先发制人的力量?！跋确⒅迫恕钡牧α勘匦胍云苹档腥说谋ǜ戳α?em>为其基本任务。

23、 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

24、 如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

25、 ?。≡疵览鼍褪恰盎鞔耗喔せā钡穆浜炻涞降厣系纳?；就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉；就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影；就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸；就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

26、 即使有一千个人从我身边经过，我依然能够轻松的认出你来，因为其他的人踏着的是地，而你却踏着我的心。

27、 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好适应进步和变化。

28、 狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。

29、 如果“偶然性”不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质、。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他的偶然性所补偿、。但是，发展的加速和延缓在很大程度上是取决于这些“偶然性”的、，其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种“偶然情况”、。

30、 我所以不令贾复别将者、，为其轻敌也、。果然，失吾名将、。闻其妇有孕、，生女邪，我子娶之、，生男邪、，我女嫁之，不令其忧妻子也、。

31、、 企业如何做大？我们认为企业在四个方面必须有前瞻性、，首先大远见、、大胸怀、大责任感、、大产业链为其四大才可能做好、。

32、 没有比人生更艰难的艺术、，因为其他的艺术或学问都有教师指导、。

33、 为其所应为┃，这样的人才是勇敢的┃。

34、 弦高诞于秦而信于郑┃，晁生忠于汉而雠于诸侯┃。人臣各死其主，为其国用┃，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也┃。

35、 人要想对自己的尊严有所觉悟┃，就必须谦虚┃。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的┃，也是不完整的┃。说人是尊严的，这只限于没有私心的┃、利他的┃、富于怜悯的、有感情的┃、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况┃。

36、 自满是一口井┃，而你将成为其中的一只蛙┃。

37、 无极而太极┃。太极动而生阳┃，动极而静，静而生阴|。静极复动|。一动一静，互为其根|；分阴分阳|，两仪立焉。周敦颐

38|、 教育是以造就人的品质为其目标|。

39、 人总能在某一方面胜过别人|。因为他知道人各有所长|，明白成事不易。愚者鄙视他人|，一半出于无知和轻视|，一半是因为其中意的东西不出色。

40|、 为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使|，种公犬来到你的生命中舞蹈，逗你发笑|！

41|、 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作|，他必定会找到他自己的道路|。而且|，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化|。爱因斯坦

42|、 几何、理论算术和代数|，这些学科除了定义和公理之外‖，没有其他原则，除了演绎以外‖，没有其他证明过程但就在这一过程中，却已综合了简单性‖、复杂性‖、严密性和一般性，这一特性是不为其它学科所具有的‖。

43‖、 汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚‖。的确‖，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的‖，也是不完整的‖。说人是尊严的，这只限于没有私心的‖、利他的‖、富于怜悯的、有感情的‖、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况‖。

44、 没有比人生更难的艺术‖，因为其他的艺术和学问‖，到处都可以找到老师。

45‖、 情之为物,本是如此,入口甘甜,回味苦涩,而且遍身是刺,你就算小心万分,也不免为其所伤‖。

46、 没有比人生更难的艺术〓，因为其他的艺术和学问〓，到处都可以找到很理想的老师。

47〓、 牵挂一个人〓，你会为其乐而乐〓，为其忧而忧，你更会从心底滋生出许多莫名的惆怅〓。

48〓、 人完全浸润在自己的多情里，以至于认为其多情可以更改亘古不变的律则〓，人信任了自己的多情〓，忽略时间正在无情地冷眼相看。

49〓、 楼下有一家文具店〓，因为其他地方的文具店笔好写，我舍近求远〓，去那家买笔〓！

50、 当一个人熬过了苦难的底线〓，对世间的冷暖毫无知觉〓，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓的成功了〓。因为其中的代价〓，已经早早透支在青年时代。