⒈ 佛教名词。与自相(不共相)相对〓,谓几种事物的共通相|,即不局限于一法之自体〓。如色、受等有为法共有无常性、,故以无常相为共相(色、、受等自体各异,色以质碍为自相、,受以领纳为自相)、。
⒉ 拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词、,意即一般、。
⒈ 佛教名词。与自相(不共相)相对、,谓几种事物的共通相、,即不局限于一法之自体、。如色、受等有为法共有无常性、,故以无常相为共相(色、、受等自体各异,色以质碍为自相、,受以领纳为自相)、。
引《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性、,及一切法空非我性、,名为‘共相’ ⅲ”
吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相、,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相、々В”
⒉ 拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词┃,意即一般。
引陶行知 《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象┃,从我相到共相┃,从片想到系统々В”
朱光潜 《文艺心理学》第十五章:“科学家┃、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出共相┃。但是他们出发点不同┃,目的不同,因而在同一殊相中所见得的共相也不一致┃々В”
⒈ 物与物的共同特征。
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