⒈ 谓彻悟至理、。
⒉ 犹载道。
⒈ 谓彻悟至理。
引《关尹子·五鉴》:“勿以我心揆彼,当以彼心揆彼,知此説者|,可以周事|,可以行德,可以贯道|,可以交人|,可以忘我!?br />《三国志·吴志·顾谭传》:“薛综 为选曹尚书|,固让 谭 曰:‘ 谭 心精体密,贯道达微|,才照人物‖,德允众望,诚非愚臣所可越先‖ ’”
⒉ 犹载道。
引唐 李汉 《<昌黎先生集>序》:“文者‖,贯道之器也‖。不深於斯道,有至焉者不也‖?”
宋 刘本 《<初学记>序》:“《礼》《乐》之文‖,随世而存亡,不见其大全‖,惟是《诗》《书》垂世‖,焕乎其可观者,皆贯道之器‖,非特雕章繢句以治聋俗之耳目者也‖。”
清 钱谦益 《<苏州府重修学志>序》:“朱伯原 之文曰:‘为文足以贯道‖,为经足以通理‖。’其绪言具在也‖ ”
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