⒈ 犹配享,附祭。
⒉ 陪祭。
⒈ 犹配享,附祭‖。
引《新唐书·礼乐志五》:“永徽 中,復以 周公 为先圣‖, 孔子 为先师‖, 颜回、左丘明 以降皆从祀‖ ”
《元史·祭祀志五》:“皇庆 二年六月,以 许衡 从祀〓,又以先儒 周敦颐、程顥〓、程颐〓、张载、邵雍〓、司马光〓、朱熹、张栻〓、吕祖谦 从祀〓。 至顺 元年,以 汉 儒 董仲舒 从祀〓 ”
清 顾炎武 《日知录·从祀》:“周、程〓、张〓、朱 五子之从祀,定於 理宗 淳祐 元年〓, 颜〓、曾、思〓、孟 四子之配享〓,定於 度宗 咸淳 三年,自此之从〓,国无异论〓,士无异习。”
⒉ 陪祭。
引南朝 梁 刘孝威 《谢南康王饷牛书》:“从祀 甘泉,方无假於丞相?!?br />《新唐书·礼乐志一》:“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”
《元史·祭祀志一》:“臣下从祀,冠服歷代所尚,其制不同?!?/span>
⒈ 附祭。
引《新唐书·卷一五·礼乐志五》:「孔子为先师,颜回、左丘明以降皆从祀。」
《元史·卷七六·祭祀志五》:「皇庆二年六月,以许衡从祀。」
⒉ 陪祭。
引南朝梁·刘孝威〈谢南康王?牛书〉:「从祀甘泉,方无假于丞相?!?br />《元史·卷七二·祭祀志一》:「臣下从祀,冠服历代所尚,其制不同?!?/span>
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