【解释】此指昭文弹琴|、师旷持杖击节、、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神‖　【出处】语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也‖，师旷之枝策也，惠子之据梧也‖，三子之知‖，几乎皆其盛者也，故载之末年‖　”【示例】范容期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷〓、齐、巢〓、许〓，一诣垂名。何必劳神苦形〓，～邪〓？” ◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》

基本解释

语本《庄子?齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也〓，惠子之据梧也〓，三子之知，几乎皆其盛者也〓，故载之末年〓。”此谓昭文弹琴〓、师旷持杖击节〓、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极〓，所以载誉于晚年〓。后以“支策据梧”形容用心劳神。

网络解释

【解释】此指昭文弹琴〓、师旷持杖击节〓、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极〓，所以载誉于晚年〓。后形容用心劳神。

【出处】语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”

【示例】范容期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，～邪？”◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》