坐忘 （静坐的姿态）“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、、因存想而忘也、。行道而不见其行，“心不动故、　ⅲ”“形都泯故　ⅲ”以实现心灵之清净、；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、、完美境界、。很明显，庄子更喜欢后者、，有人说这是艺术境界、，也有说这是宗教境界。

基本解释

道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界、。

辞典解释

坐忘zuòwàngㄗㄨㄛˋㄨㄤˋ

语出《庄子．大宗师》：「堕肢体、，黜聪明，离形去知、，同于大通、，此谓坐忘　ⅲ」指静坐时、，物我两忘，与道冥合、。
唐．孟浩然〈游精思题观主山房〉诗：「渐通玄妙理、，深得坐忘心々В」

网络解释

坐忘（静坐的姿态）

“坐忘”┃，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态┃，不是一种自我陶醉或麻醉┃。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里┃，成为自己的一部分┃。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好┃。适合自己的才是最好的┃。坐忘者，因存想而得┃、因存想而忘也┃。行道而不见其行，“心不动故┃々В”“形都泯故々В”以实现心灵之清净┃；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界┃、完美境界┃。很明显，庄子更喜欢后者┃，有人说这是艺术境界┃，也有说这是宗教境界。