五脏神 【五脏神】又作“五藏神”|。《太平经》卷五二:天地间有“神宝”‖,随五行为色‖,随四时之气兴衰为天地使,人人腹中为“五藏神”‖。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄‖。唐·戴孚《广异记》:郑齐婴,开元中途次华州,忽见五人‖,衣五方色衣‖,诣厅再拜。齐婴问其由‖,答日:“是大使五藏神‖。”齐婴问日:“神当居身中‖,何故相见?”答日:“是以守气‖,气竭当散 ”婴日:“审如是‖,吾其死乎?”日:“然 ”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》‖,云马周本为华山素灵宫仙官,受命降世佐唐天子‖。而周沈湎于酒‖,五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣‖,长大奇伟‖,离人体则人神智不明,归人本则心智开悟〓。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云:道人能于静夜密呼五脏神姓名〓,其神自出,宛若人形〓,并长寸许,行动如常其容发分明者〓,是神无病〓,如或一脏受瘕,则其神萎靡不振〓 ◇五脏神名 《黄庭内景经》:心神丹元字守灵〓,肺神皓华字虚成,肝神龙桎字含明〓,脾神常在字魂停〓,肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名〓,有二说〓,一说:肝,东方青〓,其人姓娄〓,字君明;心〓,南方赤〓,其人姓张,字巨明〓;肺,西方白,其人姓文,字符明;。肾,北方黑,其人姓玄,字子真;脾,中央黄,其人姓巳,字符已。一说:肝神名青龙,字恶龙子方;心神名豪丘,字陵阳子明;肺神名方长宜,字子元;肾神名双以,字林子;脾神名黄庭,字飞黄子。
原为道家语,指心神、肺神、肝神、肾神、脾神。后借指肠胃。
元.郑廷玉《金凤钗.第二折》:「百忙里要馒头面糕,枉把你五脏神虚邀?!?br>
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