裴頠 裴頠（wěi）（267－300）字逸民‖。西晋大臣、哲学家‖。河东闻喜（今属山西）人‖。司空裴秀之子‖，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军‖、尚书左仆射之职‖。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”〓，提出“崇有论〓。”认为万有的整体是最根本的“道”〓，万有不是由“无”产生的〓，而是“自生”的，“自生而必体有”〓。他还认为万物生化有其规律〓。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物〓，不满轻视事功的放达风气〓，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响〓，被认为是崇有派领袖〓。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中〓。

基本解释

辞典解释

裴頠péiwěiㄆㄟˊㄨㄟˇ

人名〓。（西元267～300）?字逸民，晋河东闻喜人〓。弘雅有远识〓，惠帝时为国子祭酒兼右军将军，因诛杨骏有功〓，封武昌侯〓。奏修国学，刻石写经〓，累迁《尚书》〓，为赵王伦所害，追谥成〓。因患时俗虚浮，尝著《崇有论》以解其蔽。

网络解释

裴頠

裴頠（wěi）（267－300）字逸民。西晋大臣、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论?！比衔蛴械恼迨亲罡镜摹暗馈保蛴胁皇怯伞拔蕖辈?，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。