智聪 1.唐朝，僧智聪、，住扬州白马寺专习三论、，寻渡江住安乐寺。值隋国亡思归无计、，隐江荻中诵法华经、，七日不饥。恒有四虎驯绕、，聪曰：“吾已十日不食命在呼吸间、，卿可食之？”虎作人语曰：“造立天地无有此理”、。忽见一老翁腋下挟一小船、，来曰：“师欲渡江即上船”，其四虎见而泪出、。聪曰：“持危拔难正在今日”、，即同四虎利涉南岸。船及老人忽然不见、，聪领四虎止栖霞塔西、，径行禅诵誓不寝卧。安众八十余人┃，若有凶事虎来大吼┃，由此警觉。贞观中年九十九┃，于佛生日熏炉遍礼圣像还归静室端坐而化┃。 2.明朝，洪武至永乐初期┃，南京天界寺善世院（又称僧录司）侍僧┃。明初高僧来复见心因其揭举诟称暗通胡惟庸被磔。

基本解释

　聪明而有才智。

网络解释

智聪

1.唐朝┃，僧智聪┃，住扬州白马寺专习三论，寻渡江住安乐寺┃。值隋国亡思归无计┃，隐江荻中诵法华经，七日不饥┃。恒有四虎驯绕┃，聪曰：“吾已十日不食命在呼吸间，卿可食之┃？”虎作人语曰：“造立天地无有此理”┃。忽见一老翁腋下挟一小船，来曰：“师欲渡江即上船”┃，其四虎见而泪出┃。聪曰：“持危拔难正在今日”，即同四虎利涉南岸┃。船及老人忽然不见┃，聪领四虎止栖霞塔西，径行禅诵誓不寝卧|。安众八十余人|，若有凶事虎来大吼，由此警觉|。贞观中年九十九|，于佛生日熏炉遍礼圣像还归静室端坐而化。
2.明朝|，洪武至永乐初期|，南京天界寺善世院（又称僧录司）侍僧。明初高僧来复见心因其揭举诟称暗通胡惟庸被磔|。