【解释】郢：春秋战国时楚国的都城┃；书：信┃；燕：古诸侯国名；说：解释┃。比喻牵强附会┃，曲解原意々В【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者┃，夜书，火不明┃，因谓持烛者曰：‘举烛’┃，云而过书‘举烛’々В……燕相白王┃，王大悦，国以治┃。治则治矣┃，非书意也！薄臼纠渴遣槐厝唬嗖槐夭蝗粅，～|，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）

基本解释

《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者|，夜书|，火不明，因谓持烛者曰:'举烛'|，云而过书'举烛'|。举烛，非书意也|。燕相受书而说之|，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者|，举贤而任之|。'燕相白王，王大悦|，国以治|。治则治矣，非书意也|。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意|，以讹传讹|。

辞典解释

郢书燕说yǐngshūyānshuōㄧㄥˇㄕㄨㄧㄢㄕㄨㄛ

郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明|、任贤之义|。典出《韩非子．外储说左上》。后比喻穿凿附会‖，扭曲原意‖。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．泺阳消夏录四》：「是不必然，亦不必不然‖，郢书燕说‖，固未为无益　」也作「燕说」‖。

网络解释

【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信‖；燕：古诸侯国名‖；说：解释。比喻牵强附会‖，曲解原意‖。

【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书‖，火不明‖，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’‖　……燕相白王，王大悦‖，国以治‖。治则治矣，非书意也‖　”

【示例】是不必然，亦不必不然‖，～〓，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）