词语解释

六经皆史[ liù jīng jiē shǐ ]

⒈ 谓《易》、《书》〓、《诗》┃、《礼》‖、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经，清·袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作、。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题、，反对“离器言道”、。

引证解释

⒈ 谓《易》、《书》、、《诗》、、《礼》、《乐》、、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张、。首倡于 元 郝经，清 袁枚 亦主此说、，至 章学诚 才系统地提出这一主张、。他认为六经乃 夏、商、、周 典章政教的历史记录、，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、、“六经皆器”的命题、，反对“离器言道”。 龚自珍、、章炳麟 亦倡此说、。参阅 章学诚 《文史通义》中的《易教》、《经解》、， 龚自珍 《古史钩沉论二》、， 章炳麟 《国故论衡·原经》、。

国语辞典

六经皆史[ liù jīng jiē shǐ ]

⒈ 《易》、《书》、、《诗》、、《礼》、《乐》┃、《春秋》六经皆应视为古代历史文献的一种理论┃。认为六经乃夏┃、商┃、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作┃。历代皆有此说┃，如隋王通，宋陈傅良┃，元郝经┃，明宋濂、王守仁┃、王世贞┃、李贽，清袁枚┃、章学诚┃、汪中等。见王世贞《艺苑巵言·卷一》及章学诚《文史通义·内篇一·易教上》┃。