竹林七贤 （中国魏晋时期七位名士）竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍|、山涛〓、向秀、刘伶、、王戎及阮咸七人、，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下、，喝酒、、纵歌，肆意酣畅、，世谓七贤、，后与地名竹林合称、。 对此王晓毅先生在《竹林七贤考》（《历史研究》，2001年第5期）一文中、，通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名┃，认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》（《文学遗产》┃，2003年第2期）一文中也认为，“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物┃，“格义”之说不足为信┃。卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》，1999年第5期）一文中指出┃，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县┃。而陈寅恪先生在（《魏晋南北朝史讲演录》，第三篇清谈误国）中认为┃，先有“七贤”而后有“竹林”┃。“七贤”所取为《论语》“作者人”（《宪问》）之数┃，意义与东汉末年“三君”┃、“八俊”等同。西晋末年┃，比附内典┃、外书的“格义”风气盛行，东晋初┃，乃取天竺“竹林”之名┃，加於“七贤”之上，成为“竹林七贤”┃々В“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”┃。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神┃，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆┃，所以不得不采用比兴|、象征、神话等手法|，隐晦曲折地表达自己的思想感情|。他们一直受人们敬重。

基本解释

魏·晋之间陈留·阮籍|、谯郡·嵇康|、河内·山涛、河南·向秀、籍兄子咸|、琅邪·王戎|、沛人刘伶相与友善，常宴集于竹林之下|，时人号为“竹林七贤”|。见《三国志?魏志?嵇康传》“嵇康文辞壮丽，好言老·庄而崇奇任侠”裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》|。

辞典解释

竹林七贤zhúlínqīxiánㄓㄨˊㄌㄧㄣˊㄑㄧㄒㄧㄢˊ

晋朝的山涛|、阮籍、嵇康|、向秀|、刘伶、阮咸|、王戎等七人|，崇尚老庄之学，轻视礼法|，规避尘俗|，常集于竹林之下，肆意酣畅|，纵情清谈‖，故称为「竹林七贤」。

网络解释

竹林七贤（中国魏晋时期七位名士）

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249）‖，嵇康‖、阮籍、山涛‖、向秀‖、刘伶、王戎及阮咸七人‖，先有七贤之称‖。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒‖、纵歌‖，肆意酣畅，世谓七贤‖，后与地名竹林合称‖。
对此王晓毅先生在《竹林七贤考》（《历史研究》，2001年第5期）一文中‖，通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名‖，认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷‖。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》（《文学遗产》，2003年第2期）一文中也认为‖，“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物‖，“格义”之说不足为信。卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》‖，1999年第5期）一文中指出‖，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。而陈寅恪先生在（《魏晋南北朝史讲演录》‖，第三篇清谈误国）中认为‖，先有“七贤”而后有“竹林”　“七贤”所取为《论语》“作者人”（《宪问》）之数，意义与东汉末年“三君”〓、“八俊”等同〓。西晋末年，比附内典〓、外书的“格义”风气盛行〓，东晋初，乃取天竺“竹林”之名〓，加於“七贤”之上〓，成为“竹林七贤”　“竹林”既非地名〓，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神〓，但由于当时的血腥统治〓，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴〓、象征〓、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情〓。他们一直受人们敬重〓。