【解释】无所知而往，有所得而归！境龃Α俊蹲印さ鲁浞罚骸奥秤胸Ｕ咄蹑妗又握撸胫倌嵯嗳簟ⅰ３＜疚视谥倌嵩唬骸蹑妗ⅲＵ咭玻又握摺ⅲ敕蜃又蟹致场ⅰＡ⒉唤蹋灰椤ⅰＰ槎ⅲ刀椤９逃胁谎灾獭ⅲ扌味某烧咝啊ⅲ俊薄居锓ā苛鲜剑蛔魑接铩ⅰ⒍ㄓ铩ⅲ缓?/p>

基本解释

无所知而往﹐有所得而归。语出《庄子．德充符》:"鲁有兀者王骀﹐从之游者﹐与仲尼相若、。常季问于仲尼曰:'王骀﹐兀者也﹐从之游者﹐与夫子中分鲁、。立不教﹐坐不议。虚而往﹐实而归。固有不言之教﹐无形而心成者邪、？'"

辞典解释

虚往实归xūwǎngshíguīㄒㄩㄨㄤˇㄕˊㄍㄨㄟ

语本《庄子．德充符》：「常季问于仲尼曰：『王骀、，兀者也。从之游者、，与夫子中分鲁、。立不教，坐不议┃，虚而往┃，实而归┃。固有不言之教┃，无形而心成者邪？』」指虚心往学┃，得道而返┃。
《魏书．卷九○．逸士传．眭夸等传．史臣曰》：「或隐不违亲，贞不绝俗┃；或不教而劝┃，虚往实归。非有自然纯德┃，其孰能至于此哉┃？」
《南史．卷五九．任昉传》：「昉乐人之乐，忧人之忧┃，虚往实归┃，忘贫去吝，行可以厉风俗┃，义可以厚人伦┃。」

网络解释

【解释】无所知而往┃，有所得而归┃。

【出处】《庄子·德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者┃，与仲尼相若┃。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也┃，从之游者┃，与夫子中分鲁。立不教|，坐不议|。虚而往，实而归。固有不言之教|，无形而心成者邪|？’”

【语法】联合式；作谓语|、定语|；含褒义