⒈ 佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗,说现象之幻有〓,为俗谛、。凡开示佛法、,说理性之真空,为真谛、。二谛互相联系、,为大乘佛教基本原则之一、。
⒈ 佛教语。指真谛和俗谛、。凡随顺世俗、,说现象之幻有,为俗谛、。凡开示佛法、,说理性之真空,为真谛、。二谛互相联系、,为大乘佛教基本原则之一。参阅《中论·观谛品》、。
引南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“二諦者、,一是真諦,一名俗諦┃。真諦亦名第一义諦┃,俗諦亦名世諦。真諦┃、俗諦以定体立名┃,第一义諦、世諦以褒贬立目┃。若以次第言説┃,应云一真諦、二俗諦┃々В”
隋 江总 《建初寺琼法师碑》:“老 惊灵籥, 孔 惜逝川┃。三空莫辨┃,二諦何詮!”
吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲:“中道联系到二谛┃,即空是真谛┃,有是俗谛,二者统一起来而成中道┃々В”
⒈ 佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况┃,佛教依凡夫和圣人认知的差别┃,分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实┃;第一义谛是指圣人所认知的真实┃。
引《中论·卷四》:「诸佛依二谛┃,为众生说法,一以世俗谛|,二第一义谛|。」
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