盘古 （中国上古神话人物）中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地┃，盘古神话叙事见于《三五历纪》┃、《五运历年记》┃、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》┃，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身┃、人面蛇身。 一部分学者认为也认为盘古也姓方氏┃，因后来人们以天圆地方为大┃，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老┃，长期流传在人们口头┃，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》┃，指出汉末兴平元年┃，即公元194年；饶先生的这一成果┃，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末┃，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体┃，语言与神像联系在一起┃，两方面的研究可以互证。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地|。

基本解释

盘古Pángǔ

[PanGu,CreatorofuniverseinChinesemythology]即盘古氏|。中国神话中的开天辟地的人物

自从盘古开天地

辞典解释

盘古pángǔㄆㄢˊㄍㄨˇ

中国神话传说中开天辟地的人，其后乃有三皇|。
《西游记．第一回》：「自从盘古破鸿蒙|，开辟从兹清浊辨！?br>明．陆世廉《西台记．第二出》：「且道盘古到今|，是几帝几王？」

网络解释

盘古（中国上古神话人物）

中国民间神话传说人物|，在昆仑山开天辟地|，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》|、《述异记》等|。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身|、人面蛇身|。
一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大|，盘古是中国神话体系中最古老的神|，它的产生很古老|，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来|。但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》|，指出汉末兴平元年，即公元194年|；饶先生的这一成果|，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上‖，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体‖，语言与神像联系在一起‖，两方面的研究可以互证‖。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地。