⒈ 《书·舜典》:“帝曰:'夔!命汝典乐‖,教胄子、。'”孔传:“胄‖,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”,《史记·五帝本纪》作“教稺子”。王引之曰:“凡未冠者,通谓之稚子。稺子即育子,故曰:'命汝典乐,教育子'西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰:'胄,长也,教长天下之子弟。'训胄为长,始与史公异义。然云'教长天下之子弟',则是以教胄二字连读而训为教长?!奔毒迨鑫拧ど惺樯稀?。后以“教胄”谓向后学讲解经义。
⒉ 谓教育国子、。
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引《书·舜典》:“帝曰:‘ 夔 、!命汝典乐,教胄子、 ⅲ’”
孔 传:“胄,长也、。谓元子以下至卿大夫子弟、,以歌诗蹈之舞之,教长国子、,中和祗庸孝友、。”
《说文》引作“教育子”、,《史记·五帝本纪》作“教稺子”、。 王引之 曰:“凡未冠者,通谓之稺子、。稺子即育子、,故曰:‘命汝典乐,教育子’ 西汉 经师如 夏侯、、欧阳 必有训育子为稺子者、,故 史公 以稺代育、,盖有所受之。育、、胄古声相近、,作胄者假借字耳…… 马 注曰:‘胄,长也、,教长天下之子弟、。’训胄为长、,始与 史公 异义┃。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长┃々В”
见《经义述闻·尚书上》。后以“教胄”谓向后学讲解经义┃。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“将应让齿┃,反降教胄之恩々В”
⒉ 谓教育国子┃。
引清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“耆儒教胄,龙种传经┃,古元子入学遗法也┃。”
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